Source : http://www.gatestoneinstitute.org/3692/belgium-erasing-christianity

Sous couvert d’abandon des fêtes chrétiennes, un texte dérogatoire octroie aux musulmans le droit d’ajouter des    jours fériés islamiques  supplémentaires…. Six sénateurs belges ont introduit un projet de résolution au Parlement belge faisant  de l’ «islamophobie» un crime passible d’amendes et    d’emprisonnement. Une personne serait considérée coupable si elle «estime que l’islam est violent, constitue une menace ou est le vecteur du terrorisme … » ou si elle « considère que    l’islam est une idéologie politique, utilisée à des fins politiques et militaires pour établir son hégémonie. » Si elle est adoptée, cette loi porterait un coup dévastateur à l’exercice de    la liberté d’expression en Belgique.

La Wallonie, la région francophone du sud de la Belgique, a officiellement rebaptisé les quatre grandes fêtes chrétiennes    du calendrier scolaire belge avec des noms profanes.

Les détracteurs du mouvement disent qu’il reflète un effort continu de la part des politiciens Belges pour éliminer le    christianisme de la vie publique afin d’accueillir une population musulmane en plein essor.

La Communauté francophone de Belgique – qui a ses propres institutions, son parlement et son gouvernement, et a    compétence sur les cinq provinces wallonnes ainsi que sur la population francophone de Bruxelles dans les domaines de l’éducation et de la culture – a adopté un décret-cadre qui établit    formellement des nouvelles dénominations sécularisées dans un esprit de «simplification administrative».

Comme le rapporte le journal de centre-droit La Libre le 26 Mars, les calendriers scolaires au sein de la    communauté francophone de Belgique vont utiliser de manière permanente la terminologie suivante: la fête chrétienne précédemment connue sous le nom de Toussaint (Congés de Toussaint)    sera désormais désignée comme les Vacances d’automne; les Vacances de Noël se transforment en Vacances d’hiver; Les Vacances de Carême (Congés de    Carnaval) passent à Congés de repos et de détente et Pâques (avec ses Vacances de Pâques ) devient désormais les Vacances de Printemps.

Bien que ces appellations sécularisées aient été utilisées de façon intermittente au cours des années passées, le nouveau    décret officialise leur utilisation sur une base permanente.

Le passage à « la dé-christianisation » des vacances chrétiennes a été vertement critiqué par ceux qui s’opposent à la    propagation inexorable du multiculturalisme en Belgique.

L’opposition la plus virulente vient en partie du Mouvement Réformateur (MR), une alliance de quatre partis de    centre-droit qui, ensemble, constituent la plus grande formation politique libérale classique dans la  Communauté francophone de Belgique.

Le Chef de file du MR Françoise Bertieaux a accusé le ministre wallon de l’Education, Marie-Dominique Simonet, de se    plier aux exigences des musulmans au détriment des chrétiens. «La Ministre Simonet veut mettre la religion [le christianisme] à la porte, mais le nouveau décret ouvre effectivement la voie à une    religion [l’islam]  qui passe  par la fenêtre. Sous couvert de lâcher la religion et la tradition chrétienne, ce texte réintroduit de nouveaux jours de vacances pour les autres    religions [l’Islam]. MR déplore fermement cette nouvelle formule », a déclaré Bertieaux.

Selon Bertieaux, l’article 9, paragraphe 3, du nouveau décret prévoit pour les musulmans une mesure dérogatoire  qui    leur permettrait d’ajouter des fêtes religieuses islamiques au calendrier scolaire officiel.

Le coup de balai en Wallonie intervient juste quelques mois après que les responsables de la ville de Bruxelles aient    troqué le traditionnel arbre de Noël sur la place centrale gothique de la ville contre une structure politiquement correcte de l’art minimaliste abstrait.

Des opposants ont accusé le maire socialiste de Bruxelles, Freddy Thielemans, de déclarer la guerre à Noël et d’installer    la structure de lumière «multiculturelle» pour ne pas « offenser » la population musulmane croissante de la ville.

Historiquement, un sapin de 20 mètres de haut, prélevé dans les forêts des Ardennes a traditionnellement orné la place    principale de la ville, la Grand-Place. En 2012, cependant, il a été remplacé par une structure lumineuse  de 25 mètres de haut, un emboîtement de cubes lumineux de style futuriste (voir    photo ici here).    En outre, le traditionnel marché de Noël dans le centre de Bruxelles a été rebaptisé « Plaisirs d’Hiver 2012. »

Le cabinet du maire, où plus de la moitié des onze conseillers municipaux de la ville sont soit musulmans soit    socialistes, ou les deux, a déclaré que le nouveau concept décoratif abstrait – qui a coûté en tout aux contribuables de Bruxelles, 44,000 €, au lieu des  5,000 € pour l’arbre traditionnel –    fait partie d’un thème de célébration de la  «lumière».

Le Conseiller municipal Philippe Close a déclaré que le but était de montrer le caractère « avant-gardiste » de Bruxelles    en mêlant modernité  et tradition pour produire quelque chose de nouveau et de différent.

Mais Bianca Debaets, une conseillère municipale de Bruxelles du parti flamand démocrate – chrétien, a fait part au    journal flamand Brussel    Nieuws de sa conviction que c’est bien un conflit de sensibilités religieuses musulmanes qui a    incité le Conseil municipal de Bruxelles à mettre en place la sculpture de lumière.

«Je soupçonne que la référence à la religion chrétienne a été le facteur décisif dans le remplacement de l’arbre», a    déclaré Debaets. «Pour beaucoup de gens qui ne sont pas chrétiens, l’arbre constitue une  offense. Quelle sera la prochaine victime? Est-ce que tous les oeufs de Pâques devront être    interdits à Bruxelles car ils se réfèrent à Pâques? »

Dans une interview à la BBC (BBC    News), Erik Maxwell, un résident de Bruxelles, a déclaré: « Nous pensons que l’arbre a été mis en place pour    des raisons culturelles. Un arbre c’est pour Noël et pour les chrétiens, mais maintenant il y a beaucoup de musulmans ici à Bruxelles. Donc, pour éviter les discussions ils ont juste remplacé    l’arbre par une série de cubes!  »

Malgré tant d’efforts pour faire de la Belgique un lieu de convivialité pour  l’Islam, de nombreux musulmans,    s’estiment  toujours exclus de la société belge.

Selon un nouveau sondage auprès de la jeunesse musulmane en Flandre, la moitié nord néerlandophone de Belgique, seulement    30% des hommes musulmans âgés de 15 à 25 ans se sentent acceptés par la société flamande. Ce chiffre tombe à 25% pour les femmes musulmanes dans le même groupe d’âge.

L’enquête, qui a été publiée par le quotidien Gazet van Antwerpen, le 19 Avril, montre que 60% des jeunes    musulmans pensent qu’ils ne seront jamais intégrés dans la société belge. Une sur trois des personnes interrogées affirme qu’elle a été victime de discrimination à l’école, et une sur cinq dit    avoir été victime de discrimination au travail. Plus de 50% disent avoir été victimes de racisme. Bien que 93% des individus interrogés soient de nationalité belge, 42% d’entre eux disent qu’ils    se considèrent comme des étrangers.

Les résultats sont pratiquement inchangés par rapport à une enquête similaire menée en 2005, et impliquent que des années    d’efforts du gouvernement pour faire de la Belgique un pays encore plus multiculturel ont été inopérantes pour changer l’esprit de la jeunesse musulmane.

Selon le ministre flamand de l’Intégration, Geert Bourgeois, les jeunes musulmans doivent travailler davantage et se    plaindre moins. « Que tant de jeunes se sentent victimes de discrimination et ne se sentent pas acceptés est un signe  que notre société a encore beaucoup de travail à faire. C’est en    réalité une histoire entre ‘nous et eux’. Comme société, nous pouvons et nous devons encore faire un effort supplémentaire, mais inversement, les jeunes musulmans devraient faire plus aussi.    Peut-être qu’une recherche inversée montre que nous pensons simplement que les jeunes musulmans ne s’intègrent pas parce qu’ils ne veulent pas s’intégrer», dit Bourgeois.

Néanmoins, si on laisse faire les multiculturalistes belges, exiger des musulmans qu’ils en fassent plus pour mieux    s’intégrer dans la société belge, pourrait bientôt devenir une infraction pénale.

En Février, six sénateurs belges (trois d’entre eux sont musulmans) ont présenté un projet de résolution au Parlement    fédéral belge qui ferait de l’«islamophobie» un crime passible d’amendes et d’emprisonnement.

Le projet de résolution – qui, entre autres objectifs, vise à assimiler «l’islamophobie» à l’antisémitisme – est    audacieux  dans sa portée et s’il est adopté, il porterait un coup dévastateur à l’exercice de la liberté d’expression en Belgique.

Selon les auteurs de la résolution, une personne serait coupable  d’islamophobie si il ou elle:

• considère l’islam comme un simple bloc monolithique, fermé et statique,      incapable de s’adapter à des situations nouvelles;
• considère l’islam comme ‘à part et différent’, sans      objectifs communs ni valeurs partagées avec d’autres cultures, à l’écart des influences des autres cultures et sans influence sur les autres cultures;
• considère que l’islam est inférieur en Occident, de nature barbare, irrationnelle, primitive et sexiste;
• considère que l’islam est violent, constitue une menace, apporte son concours au terrorisme, et qu’il est activement engagé dans un ‘choc des      civilisations’;
• considère l’islam comme une idéologie politique, utilisée à des fins politiques et militaires pour établir son hégémonie;
• rejette d’emblée toute critique faite par l’Islam de ‘l’Occident’;
• Montre de l’hostilité envers l’islam pour justifier la discrimination et l’exclusion sociale des musulmans;
• Accepte l’hostilité envers les musulmans comme naturelle et normale.

Cette définition de l’islamophobie, qui s’appuie sur un rapport de 1997 publié par le Trust Runnymede dont le siège est     à Londres, aurait pour effet d’interdire toute discussion critique de l’islam en Belgique sous couvert de la lutte contre le racisme.

Le projet de résolution a indigné les militants de la liberté d’expression, qui exigent un examen public plus approfondi    de ce qu’ils considèrent être une mesure ‘draconienne’ contraire aux valeurs démocratiques libérales. Les auteurs du projet de loi, quant à eux, campent sur leurs positions.

Dans une interview avec le quotidien Le Soir, le sénateur de Wallonie, Richard Miller, accuse les pourfendeurs    de la résolution de faire dire au projet  des choses qu’il ne dit pas.

Miller, un membre de ce même Mouvement Réformateur qui a accusé d’autres hommes politiques belges de se plier aux    exigences des musulmans, affirme que cette mesure ne vise pas à interdire la critique de l’islam, mais seulement à « lutter contre ceux qui utilisent souvent une variété d’arguments, qui ont pour    effet de créer un malaise au sein de la population musulmane.  »

Soeren Kern est Senior Fellow du Gatestone Institute de New-York et du Groupe Européen d’Etudes Stratégiques de    Madrid.

http://danilette.over-blog.com/article-en-belgique-le-christianisme-s-efface-devant-l-islam-par-soeren-kern-traduction-nancy-verdier-117768315.html