La communauté juive et israélienne au bord de l’implosion sur la question Gay

600 rabbins américains et canadiens écrivent une lettre de soutien aux gays : Le discours de haine pourrait mener à la violence contre la communauté homosexuelle, ont-ils averti

Participants à la parade gaie à Jérusalem, le 2 août 2018. (Hadas Parush / Flash90)

Participants à la parade gaie à Jérusalem, le 2 août 2018. (Hadas Parush / Flash90)

Près de 600 rabbins américains et canadiens issus de presque tout le spectre judaïque ont signé un document appelant les rabbins orthodoxes en Israël à retirer une récente lettre qui décrivait les homosexuels comme des pervers s’efforçant de détruire la notion de famille.

Le document exhortait également le gouvernement israélien à annuler la loi qui excluait les hommes non mariés à l’accès aux mères porteuses, et préconisait une plus grande séparation de la religion et de l’État en Israël.

« Nous appelons les dirigeants israéliens à annuler leur politique discriminatoire en faveur de l’égalité des droits pour tous les citoyens », poursuit le document. « En réclamant ces droits, y compris la maternité de substitution, nous appelons les dirigeants israéliens à réitérer la séparation de la religion et de l’Etat comme idéal de démocratie ».

« Nous appelons donc les dirigeants israéliens et les rabbins à se rétracter de ces actions récentes et à amener l’Etat d’Israël vers la T’shuvah [repentance], ce niveau supérieur de sainteté, de dignité et de sécurité », indique la lettre.

Des centaines de signatures de rabbins représentant des communautés juives orthodoxes, massorties, réformatrices et reconstructionnistes ont été recueillies depuis la publication de la lettre la semaine dernière, a indiqué l’organisation dans un communiqué mardi.

À la fin du mois dernier, quelque 200 rabbins orthodoxes israéliens ont rédigé une lettre appelant les homosexuels « pervers » et les accusant de lavage de cerveau. Ils répondaient aux critiques du rabbin Aryeh Stern, de Jérusalem, qui avait déclaré que les homosexuels étaient « interdits » et que les enfants qu’ils avaient élevés avaient « une vie très étrange et anormale ».

Faisant référence au défilé annuel de la gay pride à Jérusalem, les rabbins ont écrit que la plupart des Israéliens « étaient choqués par leur provocation ».

Les rabbins ont également accusé les groupes de défense des droits des LGBT de « terreur agressive accompagnée d’un lavage de cerveau médiatique ininterrompu […] qui détruit la notion de famille et transforme les pervers en héros ».

Le rabbin Gil Steinlauf, membre du conseil d’administration d’A Wider Bridge qui a rédigé la lettre canado-américaine, a déclaré que les rabbins israéliens essayaient de saper la sécurité de la communauté gay : « En appelant pervers des juifs LGBTQ [qui] condamnent les enfants à des » vies misérables « , ces rabbins mettent en danger la vie en jetant les bases de la violence contre les personnes LGBTQ en Israël », a déclaré Steinlauf.

« Leur lettre scandaleuse est un signe qu’ils se sentent enhardis dans leur quête pour faire reculer les protections des personnes LGBTQ et des autres minorités israéliennes. »

 

Des juifs LGBTQ américains cherchent à allier identités religieuse et sexuelle

Avec de nombreux membres issus de communautés qui préfèrent ignorer les coming out, JQY aide ceux qui peuvent encore s’identifier à leur héritage

Les personnes présentes à un concert de l'organisation Jewish Queer Youth. (Autorisation :  JQY)

Les personnes présentes à un concert de l’organisation Jewish Queer Youth. (Autorisation : JQY)

NEW YORK – Quand l’Institut hébraïque de Riverdale a publié dans son bulletin d’information en novembre dernier un grand merci aux familles d’Ari Shane Weitz et à son petit ami pour leur engagement, il envoyait un message de chaleur et de bienvenue. C’était un message d’ouverture peu habituel à l’intérieur de HIR, une synagogue orthodoxe tolérante.

A l’extérieur, cependant, l’histoire était différente. Les félicitations pour les célébrations du même sexe ont été accueillies avec colère. Le site ultra-orthodoxe Matzav.com a posté un article ciblant le couple et leurs familles. Le message a atteint l’Union orthodoxe (OU), qui a publié une déclaration réitérant sa politique à savoir « témoigner soutien, ou célébrer est une conduite fondamentalement inappropriée et ne respectant pas la halakha. »

Alors que Levovitz a dit comprendre la situation difficile de HIR, il a affirmé que la position de l’OU aggrave l’isolement et le rejet auxquels sont confrontés les membres de la communauté LGBTQ.

« Nous pouvons avoir une discussion intellectuelle sur l’éthique sexuelle dans la Bible, sur les aspects techniques de la loi halakhique », a déclaré Levovitz.

« Féliciter les parents et les grands-parents pour le bonheur de leurs enfants devrait être en dehors de cela. Être heureux pour le bonheur de quelqu’un d’autre ? C’est tout aussi essentiel pour l’éthique juive. »

C’est aussi essentiel pour la survie, a déclaré Rachael Fried, directrice-adjointe de JQY.

Plus de 70 % des jeunes qui participent aux réunions d’accueil hebdomadaires de Midtown Manhattan de JQY ont des pensées suicidaires ou ont tenté de se suicider dans le passé, a-t-elle dit.

« Nous parlons de gens qui ne veulent pas vivre et vous parlez de féliciter ou non les parents ? Une certaine perspective s’impose », a déclaré Fried.

Les deux ont relaté l’incident pour illustrer les défis auxquels font face les personnes LGBTQ de ces communautés. Trop souvent, il y a une pression intense à choisir entre ne pas faire de coming-out ou quitter leur foi et leurs familles, ont-ils dit.

Depuis un bureau vitré dans un bâtiment WeWork. Levovitz et Fried ont répondu au Times of Israël. L’enceinte confortable semblait incarner la mission de l’organisation – que chacun, peu importe son orientation sexuelle, son identité de genre ou son degré de religiosité, puisse vivre ouvertement dans un environnement sûr et sécurisé.

« Notre perspective est de valider l’idée que les gens peuvent avoir des vérités opposées. Ce sont des enfants et des jeunes adultes qui aiment leurs familles, qui aiment aussi leurs identités, qui pourraient aussi essayer d’aimer leur foi. Il s’agit de maintenir ces vérités ensemble. Il s’agit d’affirmer nos contradictions », a déclaré Levovitz.

Du village à un village

C’était en 2001 quand un petit groupe d’étudiants de yeshiva orthodoxes LGBT de New York, dont la plupart n’avaient pas encore fait leur coming-out, se sont trouvés sur internet en ligne. Désireux d’avoir un sentiment d’appartenance à la communauté, ils ont tenté leur chance et ont décidé de sortir de leurs écrans d’ordinateur et de se rencontrer face-à-face.

Lentement, autour d’un café et d’une boisson dans les restaurants de Greenwich Village, JQY est née. Le mouvement non lucratif a depuis grandi en taille et en échelle. Aujourd’hui, il compte 1 000 membres allant du traditionnel conservateur au « chapeau noir », de l’orthodoxe moderne au hassidique.

Les membres de JQY ont également des niveaux variés d’observance religieuse. Certains membres veulent rester religieux. d’autres souhaitent renoncer à tous les aspects de la vie religieuse. C’est pour cette raison que JQY, qui ne prend aucune position religieuse ou politique, se met en partenariat avec plusieurs groupes de sensibilisation différents. Il travaille avec Eshel, une organisation basée à New York qui soutient les Juifs et les familles orthodoxes LGBTQ souhaitant rester dans leur communauté. Et cela fonctionne avec Pas à Pas, un organisme à but non lucratif basé à New York qui aide les membres des communautés orthodoxes et hassidiques envisageant de partir.

En plus de gérer les situations difficiles de la hot-line, JQY offre des séances d’information sur la santé sexuelle, les tests de MST et le dépistage du VIH. Il accueille également des événements liés aux vacances et aux parades, des conférences par des rabbins et des chefs de la communauté et des formations d’institution pour des étudiants rabbiniques.

En 2016, JQY a créé la formation sur la sensibilité LGBTQ au lycée Yeshiva. À ce jour, JQY a tenu plus de 50 panels LGBTQ dans la communauté orthodoxe, y compris le récent Panel gay de l’Université Yeshiva. Né d’une famille rabbinique à «chapeau noir», Levovitz a participé à Yeshiva Derech Ayson de Far Rockaway, aux yeshivas israéliennes Har Etzion et Shaalvim, au Yeshiva College de YU, et à l’école de médecine de Stony Brook University.Il a enseigné à Yeshivat Chovevei Torah Rabbinical School et Yeshiva Université Wurzweiler School of Social Work. Il a également dirigé des sessions à l’Union nationale des étudiants juifs LGBTQ et à Limmud

Une prévention infime vaut mieux que le poids de la guérison

Alors que Levovitz et Fried, qui ont aussi une expérience en travail social, ont souligné la nécessité pour leurs membres d’avoir un refuge, leur but est d’empêcher le rejet et l’isolement en premier lieu.

Pour ce faire, ils travaillent avec les leaders de la communauté orthodoxe et les rabbins pour sensibiliser et établir des liens de base. Tout est fait en se souciant de la santé mentale.

Faire savoir que l’organisation existe peut être difficile. JQY fait de la publicité sur Facebook, ainsi que dans les journaux juifs et les médias en ligne. Cependant, bon nombre des jeunes à risque que le groupe veut atteindre n’ont pas accès à Internet ou aux journaux.

«Nous travaillons avec les institutions réformistes et conservatrices, mais les enfants qui en ont le plus besoin sont les plus difficiles à atteindre. C’est complexe d’entrer dans une communauté LGBTQ si vous êtes religieux. Donc, nous faisons un peu de marketing guérilla », a déclaré Fried.

Cela signifie coller sur les arrêts de bus des autocollants qui ne se réfèrent pas directement à JQY, mais qui proposent un numéro pour la ligne d’urgence de l’organisation.

S’assurer que les voix des personnes LGBTQ identifiées par les femmes dans la communauté juive orthodoxe sont entendues est une priorité pour Fried, qui est arrivée pour la première fois à JQY en tant que participante.

Elle se souvient être l’une des deux femmes dans une pièce remplie d’hommes.

« C’était difficile de me sentir seule et ensuite de venir à la réunion et de toujours avoir l’impression d’être la seule », a-t-elle dit, ajoutant que tant d’années plus tard, les sessions sans rendez-vous continuent de l’inspirer.

Un chemin sinueux vers le changement

Bien qu’il y ait eu des progrès tangibles chez les membres de la communauté LGBTQ, cela s’est surtout produit en dehors du monde orthodoxe.

En novembre dernier, l’Union pour le judaïsme réformateur a adopté une résolution affirmant l’égalité transgenre. LGBTQ peut servir de clergé et le clergé effectuera des mariages homosexuels.

Dans le mouvement conservateur, les couples LGBTQ peuvent être mariés. Comme les couples hétérosexuels, les mariages ne peuvent être célébrés que si les deux sont juifs. De plus, l’ordination est ouverte aux rabbins LGBTQ depuis 2006.

Au sein de la communauté orthodoxe, la façon dont les congrégations et le clergé répondent aux Juifs LGBTQ est problématique, et non pas les questions de droit religieux.

En septembre dernier, Nishma Research, une organisation juive de sondage, a publié une étude sur les juifs orthodoxes modernes américains, qui montraient le plus de soutien à accepter des membres de la synagogue LGBTQ. Cinquante-huit pour cent des répondants ont soutenu les synagogues acceptant les personnes LGBTQ comme membres, avec 12 % s’y opposant et le reste incertain.

Cependant, l’enquête n’est pas allée jusqu’à poser des questions sur les attitudes concernant le mariage homosexuel ou d’autres problèmes LGBTQ. C’est en partie parce que le consensus dans les communautés orthodoxe et hassidique est que le sexe homosexuel et le mariage homosexuel sont incompatibles avec la tradition juive.

En fin de compte, a déclaré Levovitz, JQY veut que les jeunes sachent qu’il existe de nombreuses voies pour trouver la compréhension et la sécurité.

« Une chose dont nous sommes certains, c’est ce que cela signifie de se sentir en sécurité. Nous savons ce que signifie montrer de l’amour », a déclaré Levovitz. « Nous pouvons faire ce que nous pensions impossible. »

« Quand vous avez un adolescent qui n’a pas fait son coming out et qui pense » je ne le dirais jamais. J’aimerai lui dire qu’il se peut qu’il puisse être plus fort qu’il ne le pense. Il se pourrait que ses parents soient plus forts qu’il ne le pense. Il se pourrait que la communauté soit plus forte que vous ne le pensez. Nous devons tirer parti de l’amour plutôt que de la peur et prendre le risque que les gens soient bons », a-t-il dit.

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Près de 22 000 participants à la gay pride de Jérusalem

4 manifestants anti-LGBT arrêtés ; Le thème officiel de la parade vise cette année à honorer les membres âgés et les pionniers de la communauté

  • Un portrait de Shira Banki au défilé annuel de la gay pride à Jérusalem, le 2 août 2018. (Crédit : Luke Tress / Times of Israel)
    Un portrait de Shira Banki au défilé annuel de la gay pride à Jérusalem, le 2 août 2018. (Crédit : Luke Tress / Times of Israel)
  • Les participants se rassemblent pour le défilé annuel de la gay pride à Jérusalem, le 2 août 2018. (Crédit : Luke Tress / Times of Israel)
    Les participants se rassemblent pour le défilé annuel de la gay pride à Jérusalem, le 2 août 2018. (Crédit : Luke Tress / Times of Israel)
  • Les participants se rassemblent pour le défilé annuel de la gay pride à Jérusalem, le 2 août 2018. (Crédit : Luke Tress / Times of Israel)
    Les participants se rassemblent pour le défilé annuel de la gay pride à Jérusalem, le 2 août 2018. (Crédit : Luke Tress / Times of Israel)
  • Les participants se rassemblent pour le défilé annuel de la gay pride à Jérusalem, le 2 août 2018. (Crédit : Jacob Magid/Times of Israel)
    Les participants se rassemblent pour le défilé annuel de la gay pride à Jérusalem, le 2 août 2018. (Crédit : Jacob Magid/Times of Israel)
  • Les participants se rassemblent pour le défilé annuel de la gay pride à Jérusalem, le 2 août 2018. (Crédit : AFP / Gali TIBBON)
    Les participants se rassemblent pour le défilé annuel de la gay pride à Jérusalem, le 2 août 2018. (Crédit :

La plus grande parade de la fierté de Jérusalem a débuté jeudi après-midi avec des milliers d’Israéliens qui ont inondé les rues de la capitale dans un contexte de manifestations massives des LGBT ayant eu lieu ces dernières semaines.

Des milliers de personnes se sont rassemblées pour le défilé annuel de la gay pride de Jérusalem au parc Liberty Bell.

Chaque participant a été interrogé et fouillé avant d’entrer dans la parade du défilé.

Quatre membres de l’organisation extrémiste Lehava ont été arrêtés lors d’une manifestation anti-LGBT tenue en marge du défilé de la gay pride à Jérusalem.

Des reportages dans les médias en hébreu ont révélé qu’un certain nombre de membres de Lehava se sont bagarrés avec la police près du début de la route de marche, près du parc Liberty Bell.

Ces derniers jours, la police avait mis en garde des activistes anti-homosexuels en leur demandant de rester à l’écart de la ville lors de la marche annuelle. Elle a déclaré dans une déclaration publiée plus tôt qu’elle ne permettrait aucune « perturbation de l’ordre public » pendant le défilé.

Les orateurs qui vont prendre la parole incluent des représentants de la Jerusalem Open House, l’organisation phare LGBT de la ville.

Les participants arboraient des autocollants arc-en-ciel, des drapeaux et des pancartes avec des slogans tels que « né de cette façon », « il y a de l’amour en moi, et c’est plus fort que tout » et « aimez votre prochain comme vous-même.»

Les adolescents avaient de la peinture sur le visage et les plus âgés marchaient avec des drapeaux de fierté sur leurs épaules alors que les intervenants les encourageaient à célébrer leur identité, mais aussi à boire de l’eau sous le soleil brûlant de la capitale.

Dans la foule on apercevait aussi des kippas – l’un des aspects les plus uniques de la parade de la fierté de Jérusalem.

Quant au thème officiel de la parade cette année, il s’agissait d’honorer les membres âgés et les pionniers de la communauté LGBT.

Robin Rosenbaum, âgée de 63 ans, a déclaré avoir été touchée par ce choix et a dit « que nous soyons visibles et que nos voix et nos besoins soient entendus par l’établissement ».

La native de San Francisco, qui vit en Israël depuis le début des années 1990, a expliqué que les problèmes de santé étant plus répandus parmi les siens, « il est essentiel que le système de santé israélien reconnaisse les besoins des personnes LGBT ».

Rosenbaum a déclaré que le thème avait aidé à « briser le mythe selon lequel le vieillissement était quelque chose de négatif ».

« Vous pouvez toujours avoir des relations lesbiennes passionnées à cet âge. Je le sais parce que c’est ce qui m’arrive », a-t-elle ajouté.

Malgré l’intention d’honorer les membres les plus âgés de la communauté LGBT, l’événement a été éclipsé par la frustration généralisée suscitée par une loi récente interdisant aux hommes homosexuels de jouir des droits de la mère porteuse (GPA).

Une grève nationale a été annoncée peu après l’adoption de la loi par la Knesset le mois dernier. Des dizaines d’entreprises et de succursales locales de multinationales basées en Israël ont annoncé leur soutien à la journée de protestation et leur volonté de permettre aux employés d’y participer.

Livni : La lutte pour les droits des LGBT n’a jamais été aussi importante

La cheffe de l’opposition à la Knesset, Tzipi Livni, a demandé à ce que la législation soit modifiée pour garantir l’égalité des droits pour la communauté LGBT en Israël.

S’exprimant au début de la marche de la fierté de Jérusalem, Livni a dit que si la parade annuelle n’était qu’un événement joyeux, ce n’était pas suffisant. « Nous ne nous contenterons pas d’avoir des parades, le vrai changement se produira quand la législation sera modifiée et qu’il y aura un changement social et politique significatif », a déclaré Livni.

« Nous sommes unis dans ce combat qui n’a jamais été aussi important », a-t-ajouté.

Des manifestants du défilé ont appelé à la démission du Premier ministre Benjamin Netanyahu, exprimant leur colère suite à la loi sur les mères porteuses récemment adoptée qui exclut les pères homosexuels.

Les marcheurs portent des pancartes ont appelé à remplacer le gouvernement et exigé une plus grande justice sociale en Israël. Certains ont été vus avec des pancartes dénonçant la loi de l’État-nation récemment passée qualifiée d’ « honteuse ».

Des appels à remplacer le gouvernement du Premier ministre Benjamin Netanyahu ont été entendus lors du défilé.

Eyal Lurie-Pardes a précisé que la protestation des LGBT s’étendait bien au-delà de la loi sur les mères porteuses.

« Il s’agit aussi de prévenir les crimes de haine contre les personnes LGBT, d’interdire la thérapie de conversion, de reconnaître les mariages et les adoptions de couples LGBT », a-t-il dit.

Le jeune homme de 23 ans est candidat aux prochaines élections au conseil municipal de Jérusalem avec le parti Meretz de gauche. Il a été brièvement détenu la semaine dernière par la police pour avoir bloqué une intersection dans la capitale de la ville alors qu’il manifestait.

Lurie-Pardes a dit que la parade de la fierté est l’un de ses jours préférés de l’année. « Il n’y a pas mieux que de marcher dans les rues de Jérusalem drapé d’un drapeau arc-en-ciel avec la force de toute la communauté derrière vous. »

« Je suis un habitant de Jérusalem de troisième génération, je veux pouvoir ressentir cela tous les jours », a-t-il ajouté, déplorant la peur que lui et de nombreux couples LGBT ressentent encore lorsqu’ils marchent dans les rues de Jérusalem.

« Si je veux tenir la main de mon petit ami, je dois encore vérifier dans quel quartier je suis et s’il y a des gens autour … Nous sommes encore très loin du jour où nous pouvons marcher dans la rue et ne pas se sentir menacé. »

Rosenbaum et Luri-Pardes ont précisé qu’ils marchaient aussi pour tous ceux qui n’étaient pas présents ce jeudi.

« Nous marchons pour les personnes qui sont mortes, ou qui se sont suicidées, ou qui ne peuvent pas être ici avec nous, nous marchons pour l’autre », a déclaré Rosenbaum.

Lurie-Pardes a ajouté que la parade était aussi pour les jeunes garçons et filles qui ne se sentaient pas suffisamment à l’aise pour y participer.

« Ceux qui voient le nombre de participants augmenter chaque année peuvent comprendre qu’ils ne sont pas seuls et qu’ils peuvent être fiers de ce qu’ils sont vraiment. »

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200 rabbins accusent des groupes LGBT de « transformer les pervers en héros »

Un courrier écrit en défense du grand rabbin de Jérusalem explique que les enfants élevés par les couples homosexuels ont des vies “étranges et pas naturelles”

Des membres de la communauté LGBT et des sympathisants participent à une manifestation contre un amendement de la Knesset refusant la gestation pour autrui pour les couples gays, aux abords de la cour suprême de Jérusalem, le 23 juillet 2018 (Crédit : Yonatan Sindel/Flash90)

Des membres de la communauté LGBT et des sympathisants participent à une manifestation contre un amendement de la Knesset refusant la gestation pour autrui pour les couples gays, aux abords de la cour suprême de Jérusalem, le 23 juillet 2018 (Crédit : Yonatan Sindel/Flash90)

Plus de 200 rabbins religieux sionistes ont publié jeudi une lettre critiquant les groupes de défense des droits LGBT, accusés d’employer un « terrorisme agressif accompagné par un lavage de cerveau ininterrompu de la part des médias » et de transformer des « pervers en héros ».

Ce courrier, signé par des personnalités comme les rabbins Dov Lior, Shmuel Eliyahu, Shlomo Aviner et Tzvi Tau, a été initié par plusieurs groupes orthodoxes et publié dans les médias en hébreu en réponse aux critiques du grand rabbin de Jérusalem Aryeh Stern qui avait tenu des propos anti-LGBT.

Les déclarations de Stern ont suivi une manifestation massive organisée dimanche à Tel Aviv par les groupes de défense des droits des homosexuels qui réclament l’égalité en raison d’une législation gouvernementale qui exclut les couples homosexuels du recours aux services d’une mère porteuse.

Dans leur lettre, les rabbins ont soutenu Stern et ont indiqué qu’il avait simplement « transmis la vérité éternelle de notre sainte Torah et la normalité humaine, à laquelle s’identifient la grande majorité des Israéliens sains d’esprit ».

Les rabbins ont ajouté que la plupart des Israéliens « sont choqués face aux provocations et à l’égarement de ces groupes de l’abomination, qui organisent des parades insolentes dans les villes israéliennes et défilent même le jour de Tisha Beav — une journée de deuil pour la destruction des Temples, détruits par l’inceste et la haine injustifiée, entre autres ».

Les rabbins ont également accusé les groupes de défense des droits LGBT de « terrorisme agressif accompagné par un lavage de cerveau ininterrompu de la part des médias, comme s’il y avait une sorte de ‘famille’ ici, détruisant la notion de ce qu’est une famille et transformant les pervers en héros ».

Ils ont clamé que ces tentatives « ne réussiront pas à atteindre leur but, comme ce sera également le cas de la tentative de réduire au silence les rabbins et les esprits saints et de les transformer en extrémistes et en hallucinés. Le rabbin Stern veut protéger les enfants d’Israël, qui auront une vie misérable s’ils ne sont pas adoptés par des familles normales ».

Les rabbins ont appelé à ce que les enfants adoptés puissent bénéficier « de leur droit fondamental à vivre dans une famille naturelle, normale, de manière à ce qu’ils grandissent pour devenir des enfants normaux et mentalement sains ».

En réponse à ce courrier, la députée Stav Shaffir, de l’Union sioniste, a appelé les jeunes à rejeter les paroles de ces rabbins.

« Je me tourne vers vous, jeunes femmes et jeunes hommes qui faites vos apprentissages aux côtés de ces rabbins, vous n’êtes pas déviants. Vous êtes merveilleux. Vous êtes de bonnes personnes, vous êtes forts, vous êtes aimants et, le plus important, vous êtes nos égaux », a-t-elle dit. « Il est interdit de passer ne serait-ce qu’une minute sur ces mots durs prononcés par des responsables qui ont dérapé et qui tentent par la force de nous ramener des décennies en arrière. La société israélienne s’est réveillée. Restez forts ».

Uri Kedar, chef du groupe de défense de la liberté religieuse Be Free Israel, a condamné la lettre, qualifiant les rabbins « d’Ayatollahs ».

« Un grand nombre de ces cinglés reçoivent un salaire de l’Etat d’Israël et le silence du Premier ministre [Benjamin] Netanyahu et de la ministre [Ayelet] Shaked montre… qu’ils n’ont pas l’intention de faire quoi que ce soit pour stopper ces religieux qui n’ont aucun dieu », a-t-il commenté.

Ce courrier des rabbins est survenu quelques jours après qu’un nouveau sondage a révélé qu’une majorité d’Israéliens issus de tout le spectre politique soutenait la lutte LGBT en faveur de son inclusion dans le recours à la GPA.

Cette enquête publiée mardi par la chaîne Hadashot a révélé que 56 % des sondés soutenaient les dernières manifestations de la communauté LGBT contre 33 %. Même si les partis de droite sont vus, de manière traditionnelle, comme conservateurs au niveau sociétal, le sondage a montré que 51 % des électeurs du Likud soutenaient le mouvement de protestation et que – peut-être plus surprenant – c’était également le cas de 58 % des électeurs de HaBayit HaYehudi, un parti nationaliste religieux qui tire un important pourcentage de son électorat parmi les élèves des rabbins signataires de la lettre.

Dimanche soir, ce sont environ 100 000 personnes qui se sont rassemblées sur la place Rabin de Tel Aviv pour protester contre l’exclusion des couples gays d’une loi sur le recours à la gestation pour autrui qui a été récemment adoptée. Les militants des droits de la communauté LGBT et leurs soutiens ont également observé une journée de grève sans précédent à travers tout le pays.

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La communauté LGBT réclame au gouvernement « la pleine égalité »

Suite aux récentes manifestations massives et au vaste soutien dont a bénéficié le mouvement, les activistes gays ont menacé d’actions s’ils ne bénéficient pas de pleins droits

Les membres de l'association LGBT lors d'une conférence de presse à Tel Aviv, le 25 juillet 2018 (Crédit : Tomer Neuberg/Flash90)

Les membres de l’association LGBT lors d’une conférence de presse à Tel Aviv, le 25 juillet 2018 (Crédit : Tomer Neuberg/Flash90)

Suite à un mouvement de protestation massif entraîné par l’exclusion des couples homosexuels de la loi sur le recours à la GPA qui a été récemment adoptée, les chefs de la communauté LGBT ont présenté mercredi une liste de demandes pour « l’égalité et la liberté », menaçant de manifestations continues si leurs revendications venaient ne pas à être prises en compte.

Lors d’une conférence de presse à Tel Aviv, la communauté a présenté un document – signé par 14 organisations LGBT – présentant ses attentes au gouvernement, soulignant qu’elle n’accepterait rien de moins qu’une « pleine égalité » et « la fin des discriminations ».

« Nous devons adopter une position de force et changer l’équilibre du pouvoir », a-t-elle ajouté.

Dimanche soir, ce sont des dizaines de milliers d’Israéliens qui se sont réunis sur la place Rabin, à Tel Aviv, pour protester contre l’exclusion des couples homosexuels de la loi sur la GPA, qui a mené l’Etat juif à être accusé de discrimination à l’encontre de la communauté LGBT.

Les défenseurs des droits des homosexuels et leurs sympathisants ont observé une grève d’une journée sans précédent dans la journée de dimanche, et des manifestations d’ampleur ont eu lieu dans les plus grandes villes d’Israël, lors desquelles des centaines de personnes ont brandi le drapeau arc-en-ciel de la communauté, bloqué la circulation et crié « Honte ».

Les groupes communautaires ont également planté un chapiteau de protestation aux abords de la résidence du Premier ministre à Jérusalem.

Ofer Erez, directeur-général de la Maison ouverte de Jérusalem, a précisé que le mouvement de protestation continuerait jusqu’au défilé de la Gay pride de Jérusalem, qui est prévue le 2 août.

Un grand nombre des manifestants, dimanche, ont exprimé leur colère contre le Premier ministre Benjamin Netanyahu, qui, la semaine dernière, avait juré dans un enregistrement vidéo qu’il avait réalisé, que la clause portant sur l’inclusion dans la loi sur la GPA des couples homosexuels serait ajoutée à la législation mais qui aura finalement voté contre la mesure en raison des pressions des membres ultra-orthodoxes de sa coalition, selon des informations.

Le mouvement de protestation a bénéficié d’un fort soutien. Les entreprises et les divisions locales des multinationales ont annoncé qu’elles s’engageaient en faveur de la grève en autorisant leurs employés à y prendre part. Certaines ont précisé être prêtes à mettre en oeuvre des politiques nouvelles pour aider leurs personnels à devenir parents par le biais d’une mère porteuse, indépendamment de leur orientation sexuelle.

« C’est une mesure symbolique mais une mesure qui montre un soutien réel », a commenté dimanche Julien Bahloul, porte-parole de l’Association des pères homosexuels en Israël, auprès de l’AFP.

La grève a été annoncée mercredi par l’organisation-cadre de la communauté LGBT, la Agoudah, peu de temps après le vote de la Knesset sur la loi sur les mères porteuses qui a élargi ce droit aux femmes célibataires mais pas aux hommes, ce qui empêche dans les faits les couples gay d’avoir un enfant via une GPA.

Alors que les critiques ne cessaient de s’intensifier, Netanyahu a nié plus tard avoir changé de positionnement sur la question de la gestation pour autrui pour les couples homosexuels, affirmant qu’il a voté contre cette mesure pour garantir l’adoption de la loi. Il a juré de soutenir un autre texte légalisant le recours à une mère porteuse pour les couples gays lors d’une session ultérieure de la Knesset.

Naomi Lanzkron et l’AFP ont contribué à cet article.

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