Le pape a ensuite embrassé fraternellement le rabbin Abraham Skorka et le professeur musulman Omar Abboud, tous deux de proches amis argentins de Buenos Aires qui l’accompagnent durant le voyage en Terre Sainte. Une courte séquence montre les trois hommes représentant les trois relations monothéistes et quelque 3 milliards de fidèles, se tenant ensemble affectueusement par les bras. Le pape s’est rendu plus tôt le matin sur l’Esplanade des Mosquées et devait se rendre encore au mémorial de la Shoah, le Yad Vashem, et au cimetière du Mont Herzl, où est vénérée la mémoire du fondateur du sionisme, Theodor Herzl, au troisième et dernier jour de son voyage au Proche-Orient.

François est devenu le premier pape à déposer une gerbe sur la tombe de Théodore Herzl, le fondateur du sionisme, où il s’est arrêté en chemin vers le musée de la Shoah Yad Vashem bien que des activistes palestiniens l’aient exhorté à « ne pas ternir sa visite par de tels gestes ».

Lors de sa visite à Yad Vashem à Jérusalem, le pontife a imploré Dieu de « nous accorder la grâce et d’avoir honte de ce que nous, les Hommes, avons fait ». « Nous sommes ici Seigneur, honteux de ce que l’Homme créé à ton image a pu faire », a-t-il déclaré solennellement avant de noter que le génocide nazi était une idolâtrie massive qui ne doit jamais se reproduire.

– Au troisième jour de son voyage au Proche-Orient, le pape François a effectué lundi matin une visite imprévue au mémorial des victimes d’attentats à Jérusalem. Selon un officiel israélien, cette étape a été suggérée au pape dimanche soir par le bureau du premier ministre dans l’espoir de «corriger» l’impression laissée par le long arrêt pratiqué, quelques heures plus tôt, devant le mur de séparation à l’entrée de Bethléem. «Si on veut parler du mur, alors il faut parler des causes qui ont conduit à son édification et donc des ravages du terrorisme», décrypte le responsable israélien.

L’image du pape se recueillant devant le haut mur de béton qui sépare Bethléem de Jérusalem a laissé un goût particulièrement désagréable aux dirigeants Israéliens. «Il s’agit clairement d’une tentative d’instrumentaliser la venue du pape à des fins politiques», dénonce le même officiel, qui accuse l’Autorité palestinienne d’avoir incité François à ce geste fort. «Cet arrêt a donné très une mauvaise image de cette visite, que nous avons pour notre part choisi de placer sur le strict terrain spirituel», s’agace-t-il encore. Selon des responsables israéliens cités par le quotidien Yediot Ahronot, le bureau du premier ministre a exprimé son mécontentement au Vatican, déplorant que les légendes des photos distribuées par son service de presse n’aient pas précisé les raisons pour lesquelles le mur a été construit. Etabli en 1998 sur le Mont Herzl, le Mémorial pour les victimes d’actes terroristes rend hommage aux Juifs tués par des attentats de 1851 à nos jours. «Nous espérons que l’image du pape saluant ces victimes innocentes refermera la parenthèse malencontreuse ouverte dimanche», confie le responsable israélien, tout en concédant que les photographies de Bethléem demeureront sans doute parmi les plus marquantes du voyage.

On aurait pu espérer que le pape François ne se laisserait pas manipuler par la propagande palestinienne grossière ayant mis en scène une contrevérité historique révisionniste, contraire même à ce que rapportent les Évangiles qu’il est censé incarner. Il n’en fut rien et le Pape a célébré sa messe pontificale   devant la basilique de la Nativité à Bethléem devant une toile peinte pour l’occasion par un artiste local.  Censée représenter une « crèche » elle met en scène un nouveau-né, Jésus, enveloppé d’un keffieh, entouré d’un certain nombre de personnages dont Joseph, portant keffieh, lui aussi. Le message est aussi clair qu’absurde : Jésus et les siens étaient palestiniens. Et donc pas juifs. Ce qui est démenti de mille et une manières…

Autre photo forte que celle du pape se recueillant devant une portion de la barrière de sécurité érigée par Israël pour empêcher la poursuite des attentats suicide palestiniens meurtriers commis la plupart du temps contre des civils israéliens à l’intérieur même d’Israël. Bien évidemment les autorité palestiniennes ont choisi une portion de cette barrière érigée en mur en cet endroit, sécurité oblige. Le pire étant que sur cette portion de l’édifice sécuritaire protecteur figure un graffiti qui compare Bethléem – bourgade prospère sous gestion entièrement palestinienne – au ghetto de Varsovie. Comparaison ignoble. Point n’est besoin d’élaborer.

Pour mémoire la place où a été célébrée cette messe papale avait été tapissée de posters géants montrant des tableaux classiques détournés ayant pour thème la vie et la mort de Jésus mais où avaient été insérées des photos actuelles, dressant un parallèle éhonté et absurde entre les souffrances d’un crucifié et le sort actuel des Palestiniens… Le but étant, là encore, de comparer ce qui ne peut en aucun cas l’être afin de vilipender Israël et, en creux, bien évidemment, les Juifs.

      Au lendemain de l’attaque du Musée juif de Belgique qui a fait trois morts samedi à Bruxelles, le pape François, en visite de trois jours au Proche-Orient, a estimé dimanche que l’antisémitisme et la tolérance n’avaient « pas leur place ».

Au deuxième jour de son pèlerinage au Proche-Orient, le pape François, arrivé en Israël, a exprimé dimanche à Tel Aviv son « profond chagrin » pour les victimes de l’attaque du Musée juif de Belgique, qui a fait trois morts samedi à Bruxelles. « Je suis profondément attristé, mes pensées vont à ceux qui ont perdu leur vie dans l’attaque à Bruxelles. Je confie leur âme à Dieu », a indiqué le chef de l’Eglise catholique lors d’un discours à son arrivée en Israël.

Juste avant dans son discours, le souverain pontife a plaidé pour « une éducation où il n’y ait pas de place pour l’antisémitisme ni pour une quelconque expression d’hostilité, de discrimination ou d’intolérance envers des personnes et des peuples ».

Benyamin Netanyahu a salué dimanche matin la déclaration du pape sur l’antisémitisme :  « Nous apprécions la position ferme du pape contre l’antisémitisme au vu spécialement de la haine croissante contre les juifs dont nous sommes témoins ces derniers jours », a-t-il déclaré.

Le pape François s’est recueilli lundi devant le Mur des Lamentations dans la vieille ville de Jérusalem où il a glissé un message dans les interstices des pierres du lieu le plus saint du judaïsme.

Le pape argentin, qui s’est approché seul du Mur, y a posé une main durant plusieurs minutes de silence.

Puis il a ouvert une enveloppe blanche, a déplié une feuille où se trouvait écrit un court message, qu’il a lu devant le mur, hors micros. Selon la radio publique israélienne, il y est écrit: « Je suis venu ici pour prier Dieu afin qu’il fasse régner la paix ».

Puis il a remis la feuille dans l’enveloppe qu’il a déposée dans la fente du mur, comme l’avaient fait ses prédécesseurs Jean Paul II en 2000 et Benoît XVI en 2009, et comme le font traditionnellement les juifs.

Le pape a ensuite embrassé fraternellement le rabbin Abraham Skorka et le professeur musulman Omar Abboud, tous deux de proches amis argentins de Buenos Aires qui l’accompagnent durant le voyage en Terre Sainte.

Une courte séquence montre les trois hommes représentant les trois relations monothéistes et quelque 3 milliards de fidèles, se tenant ensemble affectueusement par les bras.

Le pape s’est rendu plus tôt le matin sur l’Esplanade des Mosquées et devait se rendre encore au mémorial de la Shoah, le Yad Vashem, et au cimetière du Mont Herzl, où est vénérée la mémoire du fondateur du sionisme, Theodor Herzl, au troisième et dernier jour de son voyage au Proche-Orient.

26 mai 2014servicedepressePoster un commentaireAller aux commentaires

Au cours du siècle passé,  la  relation  entre l’Eglise catholique,  Israël et le Peuple juif,  a connu de profonds bouleversements ;  d’une profonde inimitié voire d’une hostilité vieille de plusieurs siècles à l’égard du peuple juif  considéré comme peuple déicide,  et de l’Etat hébreu, perçu comme illégitime, le rejet s’est transformé au fil des années  en une relation  de  respect mutuel, de rapport d’égal à égal, le Saint Siège ayant   conféré,  depuis, une légitimité  politique à l’Etat d’Israël.

La visite du Pape François en Israël les 25 et 26 mai  vient donc consacrer la réconciliation et l’amélioration   de ces  relations.

Bref Historique

Lors du Concile Vatican II (1962-1965),  l’Eglise catholique romaine, sous le pontificat de  Paul VI, faisait  une déclaration historique  intitulée “Nostra Aetate” (“Notre Temps”) dans laquelle était annulée    l’accusation des Juifs de déicide et condamnait  toute forme d’antisémitisme.     En outre la nature unique  de la  relation spirituelle entre Dieu et Israël y était réaffirmée.  Mais il fallut attendre 28 ans pour  que le Saint-Siège reconnaisse enfin l’existence de l’Etat d’Israël  et établisse en 1993  des relations diplomatiques complètes, incluant un échange d’ambassadeurs.

Cet évènement constitua  un tournant crucial   dans l’histoire des relations entre le peuple juif,  Israël et l’Eglise catholique,  et contribua grandement à l’instauration  des liens avec le milliard de croyants que compte cette église, notamment dans les pays en voie de développement.

Pour le Vatican cela revêtait aussi une signification théologique de taille,  car il reconnaissait désormais la légitimité du  retour du peuple juif sur sa terre historique et celle de ses ancêtres.

J’ai encore en mémoire l’incroyable fébrilité qui régnait lors la visite historique en 2000 du Pape Jean-Paul II, venu effectuer un pèlerinage en  terre d’Israël et sa demande de pardon  qu’il glissa dans le Mur des Lamentations, comme s’il voulait graver cette invocation dans la pierre. Cette prière,   aujourd’hui exposée à Yad Vashem, était  libellée en ces termes ; « Nous sommes profondément attristés par le comportement de ceux qui, au cours de l’histoire, ont fait souffrir les enfants d’Israël, eux qui sont tes fils et, en  te demandant pardon, nous voulons nous engager à vivre une fraternité authentique avec le peuple de l’Alliance ».

La visite du Pape François en Terre Sainte est  la 3^ème  en l’espace de 15 ans. Outre la  prière au Mur des Lamentations, les réunions œcuméniques, les dialogues interreligieux,  la visite à Yad Vashem, la visite au  Président Shimon Pérès  et l’audience privée avec le Premier ministre Netanyahu

Un formidable moment de propagande

« Un moment historique charnière », c’est ainsi que le très renommé site web américain The Daily Beast décrivait l’arrêt non prévu du Pape François, côté palestinien, devant la barrière de sécurité séparant Israël de la ville palestinienne de Bethléem, sous gestion palestinienne. Le pontife venait d’y dire une messe devant la basilique de la Nativité, devant une toile prétendant que Jésus et sa famille n’auraient pas été juifs. En cet endroit, la barrière devient mur, comme elle le fait sur moins de 5 % de son trajet pour y renforcer la sécurité, compte tenu de la proximité de cibles israéliennes potentielles. Arrêt non prévu donc, mais les organisateurs de son déplacement s’étaient assurés que le pontife passerait, justement, devant ce mur. Repeint de frais en blanc il portait néanmoins des graffiti très visibles dont l’un enjoignait « Free Palestine » – libérez la Palestine-, un autre parlait de « justice » et un autre encore, écrit en très grand, osait une scandaleuse comparaison révisionniste : « Bethléem est comme le ghetto de Varsovie ».

http://zakhor-online.com/

http://www.thedailybeast.com/articles/2014/05/26/the-pope-s-pivotal-palestinian-moment.html

Pourtant le Pape – mais avait-il eu le temps de bien déchiffrer tous ces graffiti ? – a décidé de s’arrêter en cet endroit précis, de s’y recueillir et d’y prier. Un moment immortalisé par les photographes présents, bien sûr. Cet arrêt et cette prière du Pape donnant à croire que ces graffiti avaient son aval plein et entier. Un énorme succès, donc, pour la propagande anti-israélienne dont sont coutumiers les Palestiniens. Selon le quotidien britannique The Telegraph l’Autorité palestinienne envisagerait d’ailleurs d’émettre un timbre poste pour marquer ce moment et en faire un redoutable outil de propagande.

Mémorial pour les victimes du terrorisme palestinien, enrayé en grande partie grâce à cette barrière

Un épisode qui n’échappa pas aux autorités israéliennes. Une invitation fut donc lancée au Pape par le Premier ministre israélien pour ajouter un arrêt au programme papal prévu en Israël, invitation qu’il accepta. Ce nouvel arrêt étant devant le mémorial pour les victimes du terrorisme sur le mont Herzl à Jérusalem. Benjamin Netanyahou raconta alors au pontife : « Quand mon fils avait dix ans, sa meilleure amie était une belle petite fille éthiopienne, qui était assise à côté de lui en classe. Un jour, elle n’est pas venue. Elle avait sauté dans un bus non loin de là, car il n’y avait pas de barrière, pas de mur ».

Un exemple parmi des centaines d’autres.

Près de dix mille Israéliens victimes du terrorisme depuis septembre 2000

En 2001 il y eut 207 victimes du terrorisme palestinien, en 2002 il y en eut 452, en 2003 on en compta 208. Fin 2013 ce sont 1277 Israéliens qui avaient été tués depuis le début de la seconde Intifada en septembre 2000. Et 8.549 avaient été blessés. Le gouvernement israélien, confronté à une vague de terrorisme sanglant finit par décider la construction d’une barrière anti-terrorisme en 2002 après qu’en mars de cette année 145 citoyens israéliens aient été assassinés. Ce que rappelle le Colonel Danny Tirza, aujourd’hui réserviste, architecte qui fut responsable de la construction de cette barrière destinée à empêcher les attentats suicide, sauvant ainsi des vies#. Une mission accomplie, au vu des chiffres, bien que les attaques terroristes continuent à raison d’une centaine en moyenne par mois comme le montrent les statistiques des services de renseignement. Chiffres incluant les attaques à la roquette ou aux missiles menées depuis la Bande de Gaza. Mais ces attaques ne peuvent plus être perpétrées au cœur même d’Israël comme cela était le cas avant la construction de cette barrière, d’où la chute du nombre de victimes.

Le Pape François condamne le terrorisme, l’antisémitisme et l’incitation à la haine et à la violence

Le Pape François condamna alors fermement le terrorisme, Benyamin Netanyahou le remerciant en ces termes : « Je suis reconnaissant pour vos paroles d’aujourd’hui. Israël veut la paix. Ici, nous avons un hôpital, l’hôpital Hadassah. Des Palestiniens viennent dans cet hôpital. Avec le mur, ils viennent. Nous ne pouvons pas aller dans leurs hôpitaux, ils viennent dans nos hôpitaux. Nous n’enseignons pas à nos enfants de poser des bombes. Nous leur enseignons la paix. Mais nous devons construire un mur contre ceux qui enseignent de l’autre côté. Le mur ne peut pas empêcher l’incitation à la haine, à la terreur et à la destruction d’Israël qui imprègne tant la société de l’autre côté de la barrière. Si cela change, alors les murs pourraient tomber et nous aurons la paix ».

Plus tard, au Centre Notre Dame de Jérusalem, s’adressant toujours au Pape, le Premier ministre Benjamin Netanyahou, rappelait qu’il y a « des centaines d’églises…en Terre d’Israël, à Nazareth, Capharnaüm, Korazim », toutes bien entretenues, et que « les droits des Chrétiens sont respectés dans l’État d’Israël, ce qui n’est hélas pas le cas dans de nombreux endroits au Moyen-Orient ». Il revenait aussi sur cette visite au mémorial pour les victimes de la terreur, remerciant le Pape à nouveau. Il précisait alors : « J’ai expliqué au Pape que la construction de la barrière de sécurité a empêché beaucoup plus de victimes que le terrorisme palestinien, qui se poursuit aujourd’hui, ne le prévoyait ».Ajoutant : « Nous espérons que votre appel à la tolérance, la coexistence et à la fin de l’incitation [à la violence], la fin de l’antisémitisme et du terrorisme sera accepté par tous nos voisins ».

Enfin, le Premier ministre déclarait que « si l’incitation contre l’État d’Israël cesse, et que cesse le terrorisme, il n’y aura plus besoin des mesures que nous avons prises, comme la barrière de sécurité , qui a sauvé des vies, des milliers de vies. J’attends avec impatience le jour où l’appel du Pape François à reconnaître l’État d’Israël, au droit des Juifs à avoir leur propre État, à vivre en sécurité et en paix, sera accepté par nos voisins. Cela fera, sinon la paix sur la terre, alors au moins la paix dans cette partie du monde ».

Paroles entendues par le pontife qui, certes, y a réagi comme cela s’imposait. Pourtant ce qui restera sans doute en mémoire, ce seront sans doute surtout ces images emblématiques d’un odieux mensonge révisionniste palestinien…

Après trois jours de voyage le pape François quitte Israël pour Rome à l’issue d’un pèlerinage en Terre Sainte.Le pape avait consacré l’essentiel de la dernière journée de son voyage en Terre sainte au judaïsme et à Israël.Comme ses deux prédécesseurs, le pape François avait prié au mur des Lamentations, posant la main sur les pierres et glissant un vœux dans les interstices, sous l’oeil de ses amis, un juif et un musulman, venus d’Argentine. Puis, il avait rencontré de le Président israélien Shimon Pérès et le Premier ministre Benyamin Nétanyahu.Mais auparavant, une étape imprévue, suscitée, selon la presse, par M. Nétanyahu, l’avait amené au Mémorial pour les victimes d’actes terroristes.A la demande des Israéliens, le pape s’est aussi rendu sur la tombe de Theodor Herzl, le père du sionisme. Puis, il a rencontré des survivants de la Shoah au mémorial de Yad Vashem.Dans ce lieu, le Pape François a baisé les mains des survivants présents. « Ce geste, au-delà du discours a été apprécié », selon un responsable des relations judéo-chrétiennes. Le transport du Pape François et de son entourage a été garanti par  El Al Israel Airlines.El Al a déclaré que le vol a été  effectué sur un format spécial, par un Boeing 777 qui a porté le logo du Vatican et dont l’équipage a été  spécialement sélectionné (et en surnombre). L’entourage du pape comprend 30 représentants de l’Église et 70 journalistes.El Al transportait déjà jusqu’à présent des milliers de pèlerins chrétiens de partout dans le monde.

David El Maimon, le PDG d’El Al, « est fier d’avoir été choisi pour fournir ses services au pape et sa délégation lors de sa visite historique en Israël, et fournira à la délégation un vol spécial. Nous avons  répondu aussi à tous les besoins des pèlerins qui  ont accompagné la visite du pape en Israël, y compris des vols spéciaux. »

La paix au centre du pèlerinage

La paix a été au centre du pèlerinage du Pape François en Terre Sainte. Dimanche, à l’issue d’une matinée passée à Bethléem, en Palestine, le Pape a lancé officiellement et publiquement une invitation à Mahmoud Abbas, président de l’Etat de Palestine, et à Shimon Peres, président de l’Etat d’Israël, à venir, chez lui, au Vatican début juin. Les deux hommes ont accueilli favorablement cette invitation et doivent donc se rendre la semaine prochaine à Rome.

Cette initiative pour parler de la paix et prier ensemble pour la même cause s’inscrit dans une théologie de la paix développée par l’Eglise depuis plusieurs siècles. Elle a connu des évolutions jusqu’à aujourd’hui. Les gestes de paix, les appels, les initiatives sont nombreux.

La rencontre de prière pour la paix entre le président israélien Shimon Peres, son homologue palestinien Mahmoud Abbas, et le Pape François aura lieu le dimanche 8 juin dans l’après-midi, le jour de la Pentecôte. Le Pape avait lancé cette invitation au 2e jour de son pèlerinage en Terre Sainte, le dimanche 25 mai, lors de la prière du Regina Cœli récitée place de la Mangeoire à Bethléem. Elle avait ensuite été acceptée par les deux présidents.

La rencontre prévue au Vatican entre le pape et les présidents israélien et palestinien le 6 juin ne sera pas une rencontre« pour faire une médiation ou chercher des solutions » au conflit israélo-palestinien, a précisé le pape François lors d’une conférence de presse, tenue lundi 26 mai au soir, dans l’avion qui le ramenait à Rome.

Michel Garroté, réd en chef — En ma qualité de catholique, je note avec tristesse que la dhimmitude et l’israélophobie sont au menu de la visite du pape François en Israël. Ainsi, le patriarche catholique maronite Bechara Raï, chef de la principale communauté chrétienne au Liban (ou devrais-je écrire au « Hezbollistan » ?), a annoncé qu’il accompagnerait le pape François en Terre Sainte. Mais il a expliqué sa démarche de façon curieuse : « Je ne me rends pas en Israël, mais en Terre sainte. Il ne s’agit en rien d’une visite politique mais religieuse. Le pape se rend en Terre Sainte et à Jérusalem. Il va dans le diocèse du patriarche et il est normal que ce dernier l’accueille », a-t-il déclaré (ndmg – Mgr Raï est patriarche maronite d’Antioche et de tout l’Orient).

Plusieurs membres éminents du clergé maronite se sont exprimés dans les médias, pour dénoncer les attaques, proférées au Liban, contre Mgr Bechara Raï. Mais ce même clergé, visiblement en état de dhimmitude extrême, en profite pour formuler des allégations mensongères envers l’Etat hébreu et pour cracher son venin israélophobe. C’est à se demander si Israël ne ferait pas mieux de déclarer Mgr Raï persona non grata (le patriarche pourrait être muni d’un passeport diplomatique émis par le Vatican, ce qui rend difficile, mais pas impossible, de le déclarer persona non grata).

Le patriarche « n’a pas pour objectif de signer un traité de paix avec Israël », a répliqué l’évêque maronite Samir Mazloum. Le directeur du centre catholique d’information (CCI), le père Abdo Abou Kasm, a évidemment tenu à rappeler, l’air de rien, que le patriarche, qui utilisera pour ce voyage un passeport diplomatique émis par le Vatican, ne rencontrera aucun responsable israélien au cours de sa visite. En revanche, il rencontrera le « président » de « l’Autorité palestinienne » Mahmoud Abbas.

Propos lamentables, si l’on se souvient que pendant des décennies, les terroristes de l’OLP ont assassiné des chrétiens maronites libanais et ont créé un Etat terroriste palestinien de non-droit au sein-même de l’Etat du Liban. Oui, vraiment, les propos du père Abdo Abou Kasm sont lamentables.

Le patriarche Béchara Raï a reçu le soutien du « président » de « l’Autorité palestinienne », Mahmoud Abbas, qui a salué la perspective de la visite de Mgr Raï à Jérusalem. « Cette visite représentera une contribution importante à la préservation de la résistance et de l’arabité de Jérusalem et de la Palestine », a affirmé Mahmoud Abbas, qui a contacté le patriarche maronite par téléphone. « Vous êtes le bienvenu, vénérable hôte de la Palestine, tête de l’Église maronite dont l’histoire est prestigieuse dans la préservation de l’arabité en tant que langue et culture. Vous êtes le bienvenu dans votre deuxième patrie, la Palestine », a souligné Abbas.

« Cette visite n’est en aucun cas une normalisation avec Israël », a précisé M. Abbas, critiquant les détracteurs du patriarche, notamment ceux qui font de la surenchère et ceux qui ont des agendas privés et qui contestent toute visite de la Palestine et de Jérusalem parce qu’ils se trouvent sous occupation. « Ceux-là paraissent se soumettre au fait accompli », a-t-il noté.

Abbas a exprimé toute son appréciation vis-à-vis de la décision du patriarche Raï et de ses déclarations concernant sa visite à Jérusalem. « Il a exprimé dans ses propos le souci le plus profond et le plus sincère de préserver l’arabité de Jérusalem et la présence islamo-chrétienne dans cette ville menacée au quotidien par la judaïsation », a-t-il ajouté. « Cette visite contribue à la résistance de l’arabité de Jérusalem et à la consolidation de la fraternité islamo-chrétienne, loin de la politique et de l’extrémisme », a conclu Abbas.

La Ligue maronite a elle aussi dénoncé dans un communiqué la campagne dirigée contre le patriarche maronite, appelant à ce que cela cesse immédiatement. « Ces critiques desservent l’unité nationale dans ces circonstances délicates », a souligné la Ligue (ndmg – il n’y a pas d’unité nationale au Liban…). « Les artisans de la campagne doivent revenir aux faits suivants : la visite du patriarche en Terre sainte est de nature strictement spirituelle. Il ne s’agit pas d’une visite politique. Ce sera une occasion de communiquer avec les fils de sa communauté en Palestine occupée pour les inciter à rester attachés à leur terre et à rejeter toute forme de normalisation, et à repousser toutes les pressions et toutes les tentations visant à les pousser à renoncer à leurs convictions nationales », a ajouté la Ligue.

« Le patriarcat maronite n’est pas limité aux frontières libanaises. Il englobe Antioche et tout l’Orient. La visite du patriarche Raï en Terre sainte se trouve au cœur de ses responsabilités spirituelles en tant que pasteur de son Église », a-t-elle poursuivi.

« Cette visite vise à consolider la présence chrétienne en Orient et à inciter les chrétiens à prendre conscience de l’importance de leur attachement fixe à leur terre du message, berceau du christianisme, et à écouter les appels à ne pas émigrer et à conserver leurs racines », a osé écrire la Ligue maronite qui ferait mieux de mettre ses paroles en pratique au Liban en détruisant le Hezbollah au lieu de délirer à propos d’Israël.

Comme écrit plus haut, le patriarche Raï est lui-même monté au créneau pour insister sur le fait que sa visite n’a absolument rien à voir avec Israël. « Est-il concevable que l’on m’interdise de visiter mon peuple ? En tant que patriarche, il est de mon devoir de faire ce genre de visites », a-t-il affirmé. « Je ne me rends pas en Israël, mais en Terre sainte », a-t-il souligné.

Cette opération israélophobe coïncide avec la visite de Mgr Raï en France. Trois questions : 1- le Quai d’Orsay est-il mêlé à cette manoeuvre ? 2- Le nonce apostolique en France est-il mêlé à cette manoeuvre ? 3- L’épiscopat français est-il mêlé à cette manoeuvre ?

Dans ce cas, le mieux ne serait-il pas que Mgr Raï ne se rende ni en Israël, ni en Terre sainte ? Autrement dit, que le pape François se rende en Israël, mais sans cette satanée délégation libanaise ?

Reproduction autorisée avec mention :

Michel Garroté réd en chef www.dreuz.info

Alliance Judéo-Chrétienne pour Israël  —  La principale raison du voyage du pape François en Israël était sa rencontre avec le patriarche orthodoxe de Constantinople Bartholomée à la basilique du Saint-Sépulcre à Jérusalem, pour une rencontre œcuménique historique en faveur de l’unité des Chrétiens. A cette même occasion, le pape François s’est adressé, à trois reprises, aux Juifs Israéliens : une première fois lors de son discours aux grands rabbins d’Israël ; une deuxième fois lors de sa méditation au Mémorial de Yad Vashem ; et une troisième fois au Mur Occidental du Temple de Jérusalem, le Kotel.

Michel Garroté, réd en chef –- Je lis à l’instant dans The Times of Israël cité par le CI : Pèlerinage fructueux pour le pape François en Terre sainte. Au terme de son voyage du 24 au 26 mai, le souverain pontife a invité les présidents israélien et palestinien à prier avec lui au Vatican. Tous deux ont accepté : ils se retrouveront le 8 juin (liens vers sources en bas de page).

Les images ô combien symboliques de sa visite, de ses discours et de ses moments de recueillement au mur des lamentations et devant le mur de séparation ont été abondamment analysées et commentées, observe le Times of Israel. Et force est de constater que le parcours du pape dans le terrain miné qu’est le Proche-Orient est un sans-faute. Pas de gaffe, pas de prise de position. Il a écouté et accepté les deux points de vue (Note de Michel Garroté – Je me serais volontiers passé de sa courte prestation au pied de la barrière de sécurité dite « mur de séparation », mais cela ne doit pas masquer l’essentiel…).

« Il a souligné, sans hésitation, les traumatismes que subissent les Palestiniens à cause de l’occupation, ainsi que le droit, qui leur a longtemps été renié, à disposer d’eux-mêmes en tant que Nation. Simultanément, il a reconnu que les Juifs d’Israël subissent une violence aveugle et méritent de vivre dans leur Etat, en tant que peuple libre ».

François a donc été très habile, estime le quotidien israélien en langue anglaise, puisque « les deux camps sont convaincus qu’il adhère à leur récit ». En visitant à la fois le mur de séparation et la tombe du père du sionisme, Theodor Herzl – ce qu’aucun autre pape n’avait fait avant lui – il a eu une réponse simple : il n’a rien refusé.

Une question a cependant tarabusté les observateurs : pourquoi inviter le président Pérès au Vatican, celui-ci n’ayant qu’un pouvoir symbolique, au lieu du Premier ministre Netanyahou, qui est, lui, aux responsabilités ? Le pape ignorerait-il la répartition des rôles dans l’Etat hébreu ?

Certainement pas, argue The Times of Israel. Il sait au contraire très bien ce qu’il fait. « Il a pénétré dans la tanière du lion et esquivé les sentiments de méfiance réciproque pour en retirer ce qui rapportera du mérite à l’Eglise catholique : il fait du Vatican le lieu où des leaders juif et musulman, coincés dans un conflit long de plusieurs générations et enfoncés jusqu’aux genoux dans leurs récriminations mutuelles, viennent demander la paix à Dieu ». Bien joué, François.

Bon, mais quelle importance cela a-t-il, si l’on pense que le Vatican n’a pas de pouvoir concret ? Qu’il ne peut ni taxer ni arrêter ses fidèles, et que son influence n’est que symbolique ? « Le pape François est le chef d’1,2 milliard de catholiques dans le monde », souligne le journal. « Il y a trois fois plus de catholiques dans le monde qu’il n’y a de citoyens aux Etats-Unis. Qu’on le veuille ou non, ses paroles font la différence ».

Reproduction autorisée avec mention :

M. Garroté réd chef www.dreuz.info

Le pape termine à peine sa visite en Jordanie, en Israël et en Judée Samarie que le pressant rappel des chiffres qui montrent à quelle vitesse les musulmans fuient l’islam s’impose naturellement.

Ce n’est pas l’islam, mais le christianisme, la religion la plus représentée dans le monde. Ce n’est pas le christianisme, mais l’islam, qui recule. Ce sont les Chrétiens, et non les Musulmans, qui font le plus d’enfants… beaucoup plus d’enfants¹…

Car aucune décapitation, aucune pendaison pour apostasie, n’est assez dissuasive pour empêcher les musulmans de fuir l’enfer de l’islam.

C’est le Sheikh Ahmad Al Katani, président des Compagnons pour la Science de la loi islamique dont la mission est de nommer les imams et prédicateurs islamiques, qui sur Al Jazeera² lançait ce cri d’alarme :

« L’Islam représentait la religion principale de l’Afrique. Mais le nombre de musulmans a diminué, ils ne sont plus que 316 millions, dont la moitié sont des Arabes d’Afrique du nord. Mais pour la partie non arabe, il n’y a plus que 150 millions de musulmans. Si l’on réalise que la population d’Afrique est d’un milliard, nous voyons que le nombre de musulmans a énormément diminué depuis le siècle dernier. »

Sheikh Ahmad Al Katani : « A l’inverse, le nombre de catholiques a explosé, passant de 1 million en 1902, à 330 millions en 2000. Il y a maintenant 1,5 million d’églises. »

Chaque jour, 16 000 musulmans se convertissent au christianisme

Sheikh Ahmad Al Katani : « Chaque heure, 667 Musulmans se convertissent au christianisme. Chaque jour, 16 000 musulmans se convertissent au christianisme. Chaque année, 6 million de musulmans se convertissent au christianisme. Ce sont des chiffres très importants. »

Reproduction autorisée avec la mention suivante : © Jean-Patrick Grumberg pour Dreuz.info.